佛学大辞典
阿赖耶识执受有二
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0781 更多:https://www.bmcx.com/
成唯识论二卷十六页云:执受有二。谓诸种子及有根身。诸种子者:谓诸相名分别习气。有根身者:谓诸色根及根依处。此二皆是识所执受。摄为自体,同安危故。
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