佛学大辞典

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　　成唯识论二卷十五页云：何等名为所熏四义？一、坚住性。若法、始终一类相续，能持习气；乃是所熏。此遮转识及声风等。性不坚住；故非所熏。二、无记性。若法平等，无所违逆，能容习气；乃是所熏。此遮善染。势力强盛，无所容纳；故非所熏。由此如来第八净识，唯带旧种，非新受熏。三、可熏性。若法自在，性非坚密，能受习气；乃是所熏。此遮心所及无为法。依他坚密，故非所熏。四、与能熏共和合性。若与能熏、同时、同处、不卽不离；乃是所熏。此遮他身剎那前后。无和合义，故非所熏。唯异熟识，具此四义，可是所熏。非心所等。