佛学大辞典
依合会门观察处非处
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0772 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽五十七卷二页云:云何第二处非处门差别?谓无处无位,光明黑暗,一时合会,无有是处。若有一处、无第二生;斯有是处。无处无位,粗分水火,一时合会,无有是处。随有一种,斯有是处。无处无位,二粗色聚,同据一处,无有是处。若一极微,斯有是处。无处无位,同一种类二心心法,俱时合会,无有是处。一一而生,斯有是处。无处无位,同一种类若善不善,若善无记不善无记,若苦若乐,俱时合会,无有是处。随有一种,斯有是处。无处无位,爱非爱果,俱时合会,无有是处。若随有一,斯有是处。如是等类、应当观察第二处非处门差别之相。
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依止执受证 依根差别道 依处义三种 依他起性所缘 依及所依差别 依外朽秽不净 依止离等四句 依名遍计义自性 依出家品不放逸 依躭嗜依出离法 依止现量所得相 依止现见所得相 依他起自性真实相 依外清净有五利行 依增上心修增上慧 依增上慧修增上心 依三自性立三种空 依他起自性通假实有 依他起自性成立道理 依他起自性能作五业 依证得门观察处非处 依世俗理趣修习念住 依胜义理趣修习念住 依世俗理趣缘谛修习 依不净观趣入四念住 依慈愍观趣入四念住 依界差别观趣入四念住 依止成办所行清净作意 依了义经不依不了义经 依二种道施设四种行相 依阿那波那念趣入四念住 依邪行处引随烦恼有三种 依乘假立分别解说如实大乘 阿练若 阿逾陀国 阿素洛宫 阿练若处 阿毗达磨 阿陀那识
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