佛学大辞典

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成唯识论八卷九页云：谓缘迷内异熟果愚、发正能招后有诸业为缘，引发亲生当来生老死位五果种已；复依迷外增上果愚，缘境界受，发起贪爱。又云：爱非遍有，宁别立支？生恶趣者、不爱彼故。定故别立。不求无有，生善趣者，定有爱故。不还润生，爱虽不起；然如彼取，定有种故。又爱亦遍。生恶趣者，于现我境，亦有爱故。依无希求恶趣身爱，经说非有。非彼全无。 更多：https://www.bmcx.com/
二解 俱舍论九卷十一页云：贪妙资具，淫爱现行，未广追求；此位名爱。
三解 大毗婆沙论二十三卷十四页云：云何爱？谓虽已起贪爱、淫爱、及资具爱；而未为此四方追求，不辞劳倦；是爱位。