佛学大辞典

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　　成唯识论二卷七页云：二、果能变。谓前二种习气力故；有八识生现种种相。等流习气为因缘故；八识体相，差别而生；名等流果。果似因故。异熟习气为增上缘，感第八识，酬引业力。恒相续故；立异熟名。感前六识酬满业者，从异熟起，名异熟生。不名异熟。有间断故。卽前异熟及异熟生，名异熟果。果异因故。