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金刚九喻

摘自:佛学大词典

北魏菩提流支译之金刚般若波罗蜜经中将一切有为法作九种譬喻,谓一切有为法,犹如星、翳、灯、幻、露、泡、梦、电、云。即:(一)星喻,谓星宿于夜间即显明朗,而昼时为日光所照,皆隐而不现;以此譬喻众生昏迷,执着诸见而自以为明了,若以正智之心照之,则众偏见皆灭。(二)翳喻,谓人目有障翳,则见空幻之花等幻相;以譬喻众生为无明覆障,则见一切有为虚妄之境界。(三)灯喻,谓灯因膏油而焰烧无穷;以譬喻众生之妄识,依贪爱诸种境界而生生不绝。(四)幻喻,谓诸种幻化之事,无而忽有,体本不实,此皆因幻师咒术之力而假作种种形相;以譬喻世间之山河大地,皆是虚妄幻化,此因众生惑业之力,故而妄有种种境界。(五)露喻,谓露沾于草木而不久留,为风所吹须臾即落;以譬喻众生之幻身,虽于世间短暂留住,然为无常风所吹时,则倏忽变灭。(六)泡喻,泡,水泡。谓水泡因渧(水点)、水、风三者和合而成;以譬喻众生因根、境、识三法和合,而有苦乐受用之境。(七)梦喻,谓昼缘诸境,夜则感梦,惟因想而生,本无实体;以譬喻众生缘念过去而造作诸事,境虽已灭,然缘想即现,一切有为之法,亦皆因妄想而成,犹如梦境。(八)电喻,谓雷电之光,刹那不住;以譬喻一切现在诸法,犹如电光,倏忽变灭。(九)云喻,谓云能降雨泽,然又能变现无常;以譬喻众生之阿赖耶识含藏诸法,能持未来种种境界而变现不定。 更多:https://www.bmcx.com/

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