佛学大辞典

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法蕴中足论八卷一页云：云何轻安觉支？谓世尊说：庆喜当知；入初静虑时，语言静息。由此为缘，余法亦静息。此名第一顺轻安相。入第二静虑时，寻伺静息。由此为缘，余法亦静息。此名第二顺轻安相。入第三静虑时，诸喜静息。由此为缘，余法静息。此名第三顺轻安相。入第四静虑时，入出息静息。由此为缘，余法亦静息。此名第四顺轻安相。入灭想受定时，想受静息。由此为缘，余法亦静息。此名第五顺轻安相。庆喜当知，复有第六上妙轻安，是胜、是最胜，是上、是无上。如是轻安，最上最妙；无余轻安，能过此者。此复是何？谓心从贪离染解脱，及从瞋痴离染解脱。此名第六顺轻安相。思惟此相所有无漏作意相应诸身轻安，心轻安，轻安性，轻安类，总名轻安。亦名轻安觉支。是圣出世无漏无取道随行道俱有道随转，能正尽苦，作苦边际。诸有学者，如所见诸行，思惟观察，令至究竟；于诸行中，深见过患；于永涅盘，深见功德。若阿罗汉，如解脱心思惟观察，令至究竟，所有无漏作意相应，诸身轻安、心轻安、轻安性、轻安类；是名轻安觉支。