佛学大辞典
- 所诠
- 所遍计
- 所熏四义
- 所转依
- 所转舍
- 所缘
- 所缘缘
- 所转得
- 阿那含
- 阿那含向
- 阿那含果
- 阿陀那识
- 阿毗跋致
- 阿毗达磨俱舍论
- 阿梨耶识
- 阿赖耶识
- 阿赖耶缘起
- 阿罗汉向
- 阿罗汉果
- 性
- 性戒
- 性决定
- 性宗相宗
- 性相二宗十异
- 性境
- 性境不随心
- 性境五不随
- 性境五类
- 定心所
- 定中独头意识
- 定果色
- 定异
- 定异因
- 定业不定业
- 定学
- 明
- 明了意识
- 明代后叶唯识诸师
- 明昱
- 明得定
- 明增定
- 明缘
- 非空非有中道
- 非故思所造业
- 非执受大种因声
- 非想非非想处定
- 非量
- 非择灭无为
- 果
- 果果
- 果能变
- 果俱有
- 果唯识
- 果报
- 受支
- 受心所
- 受用身
- 受所引色
- 受念处
- 受蕴
- 取
- 取支
- 取结
- 取与
- 取蕴
- 表色
- 表诠
- 表义名言
- 表义名言种子
- 依正二报
- 依他起性
- 依因
- 事
- 事理
- 刹那
- 刹那灭
- 念心所
- 念根
- 命者
- 命根
- 味境
- 金刚般若论
- 忿心所
- 放逸心所
- 两舌
- 卑劣慢
- 治心住
- 和合性
- 治地住
- 于诸法中未得自在障
- 两世一重因果
- 周叔迦
- 两重二假
- 近代唯识学的复兴
- 相分
- 相州南北派
- 相见同种异种
- 相见道
- 相宗八要
- 相待
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