佛学大辞典
顺次道理及逆次第
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p1112 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽九十二卷十八页云:复次若于诸根无护行者,由乐听闻不正法故;便生无明触所生起染污作意。卽此作意增上力故;于当来世诸处生起所有过患,不如实知。不如实知彼过患故;便起希求。希求彼故;造作增长彼相应业。造作增长相应业故;于当来世,六处生起。如是名为顺次道理。逆次第者:谓彼六处、以业为因。业、爱为因。爱、复用彼无明为因。无明、复用不如正理作意为因。不正作意、复用无明触为其因。又于此中,先所造业、是现法受六处之因。现法造业、是次生受六处之缘。或是后受六处、由藉爱等业等,随其所应,当知亦尔。
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