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四识住

摘自:佛学大词典

梵语catasro vijn~a^na-sthitayah!,巴利语catasso vin~n~a^n!a-t!t!hitiyo。又作四识处。谓‘识’攀缘于色、受、想、行等四蕴而依住之;分别称为:色识住、受识住、想识住、行识住。亦即在五蕴之中,第五之识蕴依着于前四之色、受、想、行四蕴,攀缘爱着之,随增喜贪,且以色、受、想、行等四蕴为其住处;如‘色识住’即心识依色蕴生爱着而依住,乃至‘行识住’为心识依行蕴生爱着而依住。此一‘识住’之情形仅限于有漏之五蕴;若于无漏法中,则无‘识住’之作用。又依大毗婆沙论之说,识住仅限于有情生命,而不通于非情之生命。[杂阿含经卷二、长阿含经卷八、集异门足论卷八、瑜伽师地论卷五十四、大毗婆沙论卷一三七、阿毗昙心论卷五、大乘义章卷八本] 更多:https://www.bmcx.com/

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