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五种顺受

摘自:佛学大词典

指自性顺受、相应顺受、所缘顺受、异熟顺受、现前顺受。(一)自性顺受,指一切受。即以受之心所为体,总括三受、五受等一切受,通于三世。以不违自性之故,称为自性顺受。(二)相应顺受,指一切触。即以触之心所为体,触受相应,故称相应顺受。(三)所缘顺受,指一切境。即以色等六境为体,所缘之境顺于能缘之受,故称所缘顺受。(四)异熟顺受,指感异熟业。即以感一切异熟果之业为体,感异熟之业乃顺异熟果之故,即顺乐受业、顺苦受业、顺不苦不乐受业等,皆称为异熟顺受。(五)现前顺受,指正现行受。即以正现行受为体,唯指现在,与通于三世之自性顺受不同。[俱舍论卷十五、大毗婆沙论卷一一五] 更多:https://www.bmcx.com/

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