佛学大辞典

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大毗婆沙论十五卷五页云：问：义为可说？为不可说耶？设尔；何失。若可说者；说火应烧舌；说刀应割舌；说不净应污舌；说饮应除渴；说食应除饥。如是等。若不可说者；云何所索不颠倒耶？如索象应得马，索马应得象。如是等。契经所说、复云何通？如说：我所说法、初中后善，文义巧妙。答：义不可说。问：若尔；前难善通；云何所索不颠倒耶？答：劫初时人、共于象等，假立名想；展转传来。故令所索而不颠倒。有说：语能起名，名能显义。语虽不能亲说得义，而依展转。如子孙法。故于象等，所索无倒。问：契经所说、复云何通？如说：我所说法、初中后善，文义巧妙。尊者世友、作是释言：语能起文，文能显义。故作是说。复作是言：为异外道，故作是说。谓诸外道所说法，或少义，或无义。世尊所说，有义，多义。是故说言：我所说法，文义巧妙。复作是说：外道所说，文义相违。世尊所说，文义相顺。欲显异彼，故作是说。