佛学大辞典
依证得门观察处非处
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
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瑜伽五十七卷三页云:云何第三处非处门差别?谓无处无位、石女生儿,无有是处。若非石女,斯有是处。无处无位、生半择迦、能生男女,无有是处。若诸丈夫,斯有是处。无处无位、盲眼见色,聋耳闻声,鼻舌坏者、嗅香尝味,无有是处。诸根不坏,斯有是处。无处无位、未具资粮、于现法中证学无学究竟解脱,无有是处。已具资粮,斯有是处。无处无位、未得圣道、能证涅盘、及证声闻独觉菩提、若证无上正等菩提,无有是处。已得圣道,斯有是处。无处无位、人趣有情、以傍生趣草等饮食、以充节会,若诸天众,食人饮食,色无色界,食诸段食,无有是处。与此相违,斯有是处。无处无位、不舍那落迦所有身形、而得人身,如是不舍所余身形、而得余身,无有是处。舍己方得;斯有是处。如是等类、应当观察第三处非处门差别之相。
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依根差别道 依处义三种 依他起性所缘 依及所依差别 依外朽秽不净 依止离等四句 依名遍计义自性 依出家品不放逸 依躭嗜依出离法 依止现量所得相 依止现见所得相 依他起自性真实相 依外清净有五利行 依增上心修增上慧 依增上慧修增上心 依三自性立三种空 依他起自性通假实有 依他起自性成立道理 依他起自性能作五业 依合会门观察处非处 依世俗理趣修习念住 依胜义理趣修习念住 依世俗理趣缘谛修习 依不净观趣入四念住 依慈愍观趣入四念住 依界差别观趣入四念住 依止成办所行清净作意 依了义经不依不了义经 依二种道施设四种行相 依阿那波那念趣入四念住 依邪行处引随烦恼有三种 依乘假立分别解说如实大乘 阿练若 阿逾陀国 阿素洛宫 阿练若处 阿毗达磨 阿陀那识 阿罗汉相
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