佛学大辞典

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瑜伽八十九卷一页云：复次如是五相，安立诸受。当知复有八种差别。一、内处差别。二、外处差别。三、六识身差别。四、六触身差别。五、六受身差别。六、六想身差别。七、六思身差别。八、六爱身差别。当知此中由三和合义，立前三差别。由受因缘义，立第四差别。由三和合触果义，立第五差别。由分别受随言说义，立第六差别。所以者何？受诸受时，作如是想：我今领受此苦，此乐，此非苦乐；亦复为他随起言说。由业烦恼二杂染义，当知建立第七第八两种差别。所以者何？由于彼受，若合若离，起思造作。如如发起思所造作，如是如是生爱求愿。