佛学大辞典
阿赖耶识唯是无覆无记
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0782 更多:https://www.bmcx.com/
成唯识论三卷三页云:法有四种。谓善、不善、有覆无记,无覆无记。阿赖耶识、何法摄耶?此识唯是无覆无记。异熟性故。异熟若是善染污者;流转还灭,应不得成。又此识是善染依故。若善染者;互相违故;应不与二俱作所依。又此识是所熏性故。若善染者;如极香臭,应不受熏。无熏习故;染净因果,俱不成立。故此唯是无覆无记。覆、谓染法。障圣道故。又能蔽心,令不净故。此识非染,故名无覆。记、谓善恶。有爱非爱果及殊胜自体,可记别故。此非善恶,故名无记。
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