佛学大辞典

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　　瑜伽八十八卷十页云：复次于内法中，略有二种具聪明者。若有净信，或诸外道，来请问时，能无乱记。谓依中道，于诸行中，问生灭时；不增有情，不减实事。唯于诸行安立生灭，不乱而记。若立有情有生有灭；是名一边。谓增益边。若立生灭都无所有；是第二边。谓损减边。唯于诸行安立生灭；是名中道，远离二边。是故若能如是记别；为善记别，如来所赞。或复有言：何因缘故；乃于沙门乔答摩所，修习梵行？若得此问；应如前说。远离增益损减二边，依中道记；名不乱记。若谓有情，修习染净；是名一边。谓增益边。若谓一切都无修习；是第二边。谓损减边。若为诸行厌离欲灭而修习者；是名中道，远离二边。是故此记，名不乱记。名为善记。当知此记，诸佛所赞。