佛学大辞典

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西域记十卷十四页云：国西南三百余里，至跋逻末罗耆厘山。（唐言黑峰）岌然特起，峰岩峭险。既无崖谷，宛如全石。引正王为龙猛菩萨、凿此山中，建立伽蓝。去山十数里，凿开孔道。当其山下，仰凿疏石。其中则长廊步檐，崇台重阁。阁有五层。层有四院。幷建精舍，各铸金像。量等佛身，妙穷工思。自余庄严，唯饰金宝。从山高峰，临注飞泉。周流重阁，交带廓庑。疏寮外穴，明烛中宇。初引正王建此伽蓝也。人力疲竭，府库空虚，功犹未半，心甚忧戚。龙猛谓曰：大王何故若有忧色？王曰：辄运大心，敢树胜福。期之永固，待至慈氏。功绩未成，财用已竭。每怀此恨，坐而待旦。龙猛曰：勿忧。崇福胜善，其利不穷。有此弘愿，无忧不济。今日还宫，当极欢乐。后晨出游，历览山野。已而至此，平议营建。王既受诲，奉以周旋。龙猛菩萨以神妙药、滴诸大石，幷变为金。王游见金，心口相贺。回驾至龙猛所曰：今日畋游，神鬼所惑。山林之中，时见金聚。龙猛曰：非鬼惑也。至诚所感，故有此金。宜时取用，济成胜业。遂以营建，功毕有余。于是五层之中，各铸四大金像。余尚盈积，充诸帑藏。招集千僧，居中礼诵。龙猛菩萨以释迦佛所宣教法，及诸菩萨所演述论，鸠集部别，藏在其中。故上第一层，唯置佛像及诸经论。下第五层，居止净人，资产什物。中间三层，僧徒所舍。闻诸先志曰：引正营建已毕，计工人所食盐价，用九拘胝（拘胝者唐言亿）金钱。其后僧徒忿诤，就王平议。时诸净人更相谓曰：僧徒诤起，言议相乖。凶人伺隙，毁坏伽蓝。于是重阁反拒，以摈僧徒。自尔已来，无复僧众。远瞩山岩，莫知门径。时引善医方者入中疗疾。蒙面出入，不识其路。从此大林中南行九百余里，至案达罗国（南印度境）。