佛学大辞典

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瑜伽五十八卷八页云：当知寻伺、慧思为性；犹如诸见。若慧、依止意言而生；于所缘境，慞惶推究；虽慧为性，而名寻伺。于诸境界，遽务推求，依止意言、麁慧，名寻。卽于此境，不甚遽务、而随究察，依止意言、细慧，名伺。 更多：https://www.bmcx.com/
二解 集论一卷十页云：何等为寻？谓或依思，或依慧，寻求意言，令心麁转为体。何等为伺？谓或依思，或依慧，伺察意言，令心细转为体。如是二种、安不安住所依为业。
三解 成唯识论七卷二页云：寻、谓寻求。令心匆遽，于意言境，麁转为性。伺、谓伺察。令心匆遽，于意言境，细转为性。此二俱以安不安住身心分位所依为业。幷用思慧一分为体。于意言境，不深推度及深推度，义类别故。若离思慧：寻伺二种体类差别、不可得故。