佛学大辞典

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俱舍论十六卷十四页云：已辩欲邪行；当辩虚诳语。颂曰：染异想发言，解义虚诳语。论曰：于所说义，异想发言；及所诳者，解所说义；染心不误；成虚诳语。若所诳者、未解言义，此言是何？是杂秽语。既虚诳语、是所发言；有多字成言，何时成业道？与最后字俱生表声及无表业，成此业道。或随何时、所诳解义、表无表业，成此业道。前字俱行，皆此加行。所言解义，定据何时？为据已闻正解名解？为据正闻能解名解？若尔；何失。若据已闻正解名解；言所诠义、意识所知。语表耳识、俱时灭故。应此业道、唯无表成。若据正闻能解名解；虽无有失；然未了知如何正闻、可名能解？善言义者、无迷乱缘，耳识已生，名为能解。如无失者，应取为宗。