佛学大辞典

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瑜伽四十一卷九页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；起如是见，立如是论：菩萨不应忻乐涅盘。应于涅盘而生厌背。于诸烦恼及随烦恼，不应怖畏而求断灭。不应一向心生厌离。以诸菩萨、三无数劫、流转生死，求大菩提。若作此说：是名有犯；有所违越。是染违犯。何以故？如诸声闻、于其涅盘、忻乐亲近，于诸烦恼及随烦恼、深心厌离；如是菩萨、于大涅盘、忻乐亲近，于诸烦恼及随烦恼、深心厌离，其倍过彼百千俱胝。以诸声闻、唯为一身证得义利，勤修正行，菩萨普为一切有情证得义利，勤修正行。是故菩萨当勤修集无杂染心，于有漏事、随顺而行，成就胜出诸阿罗汉无杂染法。