佛学大辞典

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瑜伽十卷五页云：问：何因缘故，逆次第中，老死为先，说诸缘起？答：依止宣说谛道理故。以生及老死，能显苦谛。如世尊言：新名色灭为上首法。问：何故不言诸无明灭为上首耶？答：依心解脱者而施设故。由彼于现法中种子苦，及当来苦果，不生而灭；故说名色为先，受为最后，得究竟灭。又于现法中受诸受时，爱及随眠，永拔不起，说名为灭。由彼灭故；以彼为先，余支亦灭。如是等类，宣说缘起次第应知。