佛学大辞典
依法不依法奢摩他毗钵舍那
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0774 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽七十七卷四页云:世尊!如说依法奢摩他毗钵舍那;复说不依法奢摩他毗钵舍那。云何名依法?云何复名不依法?善男子!若随所受所思法相,而于其义、得奢摩他、毗钵舍那;名依法。若不待于所受所思所有法相,但依止他教诫教授,而于其义、得奢摩他、毗钵舍那。谓观青瘀、及脓烂等;或一切行、皆是无常;或诸行苦,或一切法、皆无有我;或复涅盘,毕竟寂静。如是等类奢摩他毗钵舍那,名不依法。由依止法得奢摩他毗钵舍那故;我施设随法行菩萨,是利根性。由不依法得奢摩他毗钵舍那故;我施设随信行菩萨,是钝根性。
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依名遍计名自性 依义遍计义自性 依二遍计二自性 依在家品不放逸 依止六处色蕴转 依他起自性有几种 依内清净有五利行 依法品类句差别智 依止命根诸行得住 依四远离立四律仪 依他起自性非一切无 依他起自性非定有无 依他起自性执无执相 依无事惑与依有事惑 依成办门观察处非处 依现行门观察处非处 依胜义理趣缘谛修习 依躭嗜依出离诸法差别 依缘性缘起观趣入四念住 依他起自性以相及粗重为体 阿赖耶 阿素洛 阿罗汉 阿僧企耶 阿赖耶识 阿罗汉向 阿罗汉沙门果 阿罗汉有六种 阿毗达磨释名 阿波逻罗龙泉 阿那波那念所缘 阿赖耶识流转相 阿赖耶识杂染相 阿赖耶识还灭相 阿赖耶识断灭相 阿罗汉有四胜利 阿赖耶识三种差别 阿赖耶识四种差别 阿赖耶识行相所缘
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