佛学大辞典

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大毗婆沙论一百六卷十页云：复次法智，有四种。一、于法初知，故名法智。二、于法现知，故名法智。三、于法实知，故名法智。四、于法出离知，名法智。比类智，亦有四种。一、以因比类知果。二、以果比类知因。三、以身语业比类知心。四、以所说法比类知佛。他心智，亦有四种。谓从四缘生，亦能为四缘。此智所知，亦尔。世俗智，亦有四种。一、知名世俗。二、知缚世俗。三、知假立世俗。四、知执着世俗。苦智，亦有四种。一、知生苦。二、知流转苦。三、知热恼苦。四、知和合苦。集智，亦有四种。一、知业。二、知烦恼。三、知爱。四、知事。灭智，亦有四种。一、知三结永断。二、知薄贪瞋痴。三、知五顺下分结尽。四、知一切结尽。道智，亦有四种。一、知从第八补特伽罗，一切学位诸有所作。二、知降伏怨敌。三、观本所作。四、观近尽漏。尽智，亦有四种。一、见所不摄。二、远离空定。三、非他心智。四、加行迟缓。无生智，亦有四种。一、因故。二、果故。三、相续故。四、补特伽罗。此中所说四法智等，泛释经中诸智差别；非皆卽是法智等摄。复次应说十智，总为一智。谓法智皆以法为体故。