佛学大辞典
八捺落迦增各十六
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
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俱舍论十一卷六页云:八捺落迦,增各十六。故薄伽梵说此颂言:此八捺落迦,我说甚难越。以热铁为地,周匝有铁墙。四面有四门,关闭以铁扇。巧安布分量,各有十六增。多百逾缮那,满中造恶者。周遍焰交彻,猛火恒洞然。十六增者:八捺落迦,四面门外,各有四所。一、煻煨增。谓此增内,煻煨没膝。有情游彼,纔下足时,皮肉与血,俱燋烂坠,举足还生,平复如本。二、尸粪增。谓此增内,尸粪泥满。于中多有娘矩咤虫,[此/束]利如针。身白头黑。有情游彼,皆为此虫,钻皮破骨,[口*(一/巾)]食其髓。三、锋刃增。谓此增内,复有三种。一、刀刃路。谓于此中,仰布刀刃,以为大道。有情游彼,纔下足时,皮肉与血,俱断碎坠;举足还生,平复如本。二、剑叶林。谓此林上,纯以铦利剑刃为叶。有情游彼,风吹叶坠,斩刺肢体,骨肉零落。有乌驳狗,揸掣食之。三、铁刺林。谓此林上,有利铁刺,长十六指。有情被逼,上下树时,其刺铦锋,下上镵刺。有铁[此/束]鸟,探啄有情眼睛心肝,争竞而食。刀刃路等,三种虽殊;而铁杖同,故一增摄。四、烈河增。谓此增量广,满中热醎水。有情入中,或浮或没,或逆或顺,或横或转,被蒸被煮,骨肉糜烂。如大镬中,满盛灰汁,置麻米等。猛火下燃,麻等于中,上下回转,举体糜烂。有情亦燃。设欲逃亡;于两岸上,有诸狱卒,手执刀枪,御捍令回;无由得出。此河如堑,前三似园。四面各四增,故言皆十六。此是增上被刑害所,故说名增。本地狱中,适被害已;重遭害故。有说:有情从地狱出,更遭此苦。故说为增。
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