佛学大辞典

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　　瑜伽六十卷十一页云：复次如先所说作及增长业，若先所说，由五因缘，成极重业；名定受业。与此相违，名不定受业。复有四业。一、异熟定，二、时分定，三、二俱定，四、二俱不定。诸阿罗汉所有不善决定受业，或于前生所作，或于此生先异生位所作；由少轻苦之所逼恼，便名果报已熟。若已转依；果报种子，皆永断故，一切不受。所以者何？由佛世尊，依未解脱相续，建立定受业故。 更多：https://www.bmcx.com/
　　二解　瑜伽九十卷二页云：定受业者：谓故思所造重业。不定受业者：谓故思所造轻业。