佛学大辞典
所缘随增及相应随增
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0745 更多:https://www.bmcx.com/
大毗婆沙论二十二卷十一页云:问:诸随眠云何于所缘随增?云何于相应随增耶?西方诸师,作如是说:为系缚性故,于所缘随增。为同伴性故,于相应随增。迦湿弥罗国诸论师言:于所缘境,各别行相,随执增益故;名于所缘随增。于相应法,令同自过,随顺增益故;名于相应随增。有余师说:诸随眠、于所缘随增,如于相应。于相应随增,如于所缘。问:若尔;品类足论,当云何通?如说:云何欲贪随眠随增?谓可爱可乐可喜可意。彼于相应,无能缘义:云何亦说有可爱等?答:彼显贪相。谓欲贪随眠,有可爱等相,故作是说。不显所缘相应异相。
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所成立义有二种 所诠能诠相应相 所知事同分影像 所通达与所遍知 所依灭及所依转 所成熟补特伽罗 所调伏无量作意 所知障伏断位别 所犯罪有二加行 所受疹疾宁可忍不 所缘差别二十九种 所观有法略有五种 所见所闻所觉所知 所治能治有十六心 所知障种断之渐顿 所知障体有覆无覆 所作成办所缘境事 所作成办所缘作意 所化有情有共不共 所作圆满及所作一分 所知障净智所行真实 所犯成下中上三品差别 所知事同分影像之异名 所应证法及非所应证法 所遍知法及非所遍知法 所缘境体非真实由四因知 于业无知 于业无智 于因无知 于因无智 于内无知 于外无知 于佛无知 于法无知 于僧无知 于佛无智 于法无智 于僧无智 于文无倒
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