佛学大辞典

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瑜伽十卷十四页云：问：不如实知缘起道理者，有几种过患耶？答：有五。谓起我见，及能发起前际俱行见。如前际俱行见，如是后际俱行见，前后际俱行见、亦尔。又于彼见，猛利坚执；有取有怖。于现法中，不般涅盘。是名第五过患。问：如实知者、有几种胜利耶？答：翻前五过，应知胜利、亦有五种。