佛学大辞典
不于有情现行辛楚加行等令得义利戒
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0347 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽四十一卷九页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情、应以种种辛楚加行,猛利加行,而得义利,护其忧恼,而不现行。是名有犯;有所违越。非染违犯。无违犯者,观由此缘,于现法中,少得义利,多生忧恼。
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不应为依反与为依过失 不知补特伽罗有胜有劣 不善及善业道各招三果 不破不穿不杂不秽差别 不护诸根一向造作众苦 不善防护身语意业而住 不能密护根门补特伽罗 不相应行及诸色法由二缘生 不修身不修戒不修心不修慧 不善业道皆从三不善根等起 不为憍逸饰好端严食于所食 不于暴恶犯戒有情作饶益戒 不黑不白无异熟业能尽诸业 不退菩萨亦不成就阿赖耶识 不相间杂如来解脱妙智究竟 不善惑中不善根非不善根分别 不净观与舍无量所治欲贪差别 不由功用暂作意时一切义成决择 不如实知缘起道理者有五种过患 不还果已得未得菩提分等诸功德法 不知言知知言不知不见言见见言不见 心 心受 心所 心老 心栽 心法 心相 心倒 心乱 心狂 心错乱 心老病 心下劣 心被缚 心狂乱 心依处 心果法 心所法
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