佛学大辞典
不现神通引摄恐怖戒
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0343 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;具足成就种种神通变现威力;于诸有情、应恐怖者,能恐怖之;应引摄者,能引摄之。避信施故;不现神通恐怖引摄。是名有犯;有所违越。非染违犯。无违犯者;若知此中诸有情类、多着僻执,是恶外道,诽谤贤圣,成就邪见;不现神通恐怖引摄,无有违犯。又一切处无违犯者:谓若彼心增上狂乱;若重苦受之所逼切;若未曾受净戒律仪;当知一切、皆无违犯。
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不如法受尸罗律仪 不随欲苦中有七苦 不为倡荡食于所食 不守根住受二种苦 不动法退现法乐住 不越所受正念住支 不了义教及了义教 不积集及非不积集 不善修根及善修根 不相应行皆非实有 不应损恼有情正行 不信如来而行布施 不解脱心及解脱心 不共世间清净现量 不虚修行堕于决定 不可思议诸佛如来 不还果向及不还果 不住生死不住涅盘 不待他请自然加行业 不如理作意施设建立 不为他说如实正理戒 不受他人如法悔谢戒 不受奉施金银等宝戒 不动心解脱亦名无相 不相应行非等无间缘 不净想转时四想随转 不应习近而反习近过失 不应为依反与为依过失 不知补特伽罗有胜有劣 不善及善业道各招三果 不破不穿不杂不秽差别 不护诸根一向造作众苦 不善防护身语意业而住 不能密护根门补特伽罗 不相应行及诸色法由二缘生 不修身不修戒不修心不修慧 不善业道皆从三不善根等起 不为憍逸饰好端严食于所食 不于暴恶犯戒有情作饶益戒
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