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不受奉施金银等宝戒

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

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瑜伽四十一卷三页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;他持种种生色可染末尼真珠琉璃等宝,及持种种众多上妙财利供具,殷勤奉施。由嫌恨心,或恚恼心,违拒不受。是名有犯;有所违越。是染违犯。舍有情故。若由懒惰懈怠忘念无记之心,违拒不受;是名有犯;有所违越。非染违犯。无违犯者;或心狂乱;或观受已,心生染着;或观后时,彼定追悔;或复知彼,于施迷乱;或知施主,随舍随受,由是因缘,定当贫匮;或知此物,是僧伽物,窣堵波物;或知此物,劫盗他得;或知此物,由是因缘,多生过患,或杀或缚,或罚或黜,或嫌或责;违拒不受;皆能违犯。

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