佛学大辞典
不受奉施金银等宝戒
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0343 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽四十一卷三页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;他持种种生色可染末尼真珠琉璃等宝,及持种种众多上妙财利供具,殷勤奉施。由嫌恨心,或恚恼心,违拒不受。是名有犯;有所违越。是染违犯。舍有情故。若由懒惰懈怠忘念无记之心,违拒不受;是名有犯;有所违越。非染违犯。无违犯者;或心狂乱;或观受已,心生染着;或观后时,彼定追悔;或复知彼,于施迷乱;或知施主,随舍随受,由是因缘,定当贫匮;或知此物,是僧伽物,窣堵波物;或知此物,劫盗他得;或知此物,由是因缘,多生过患,或杀或缚,或罚或黜,或嫌或责;违拒不受;皆能违犯。
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不守根住受二种苦 不动法退现法乐住 不越所受正念住支 不了义教及了义教 不积集及非不积集 不善修根及善修根 不相应行皆非实有 不应损恼有情正行 不信如来而行布施 不解脱心及解脱心 不共世间清净现量 不虚修行堕于决定 不可思议诸佛如来 不还果向及不还果 不住生死不住涅盘 不待他请自然加行业 不如理作意施设建立 不现神通引摄恐怖戒 不为他说如实正理戒 不受他人如法悔谢戒 不动心解脱亦名无相 不相应行非等无间缘 不净想转时四想随转 不应习近而反习近过失 不应为依反与为依过失 不知补特伽罗有胜有劣 不善及善业道各招三果 不破不穿不杂不秽差别 不护诸根一向造作众苦 不善防护身语意业而住 不能密护根门补特伽罗 不相应行及诸色法由二缘生 不修身不修戒不修心不修慧 不善业道皆从三不善根等起 不为憍逸饰好端严食于所食 不于暴恶犯戒有情作饶益戒 不黑不白无异熟业能尽诸业 不退菩萨亦不成就阿赖耶识 不相间杂如来解脱妙智究竟
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