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摘自:法相辞典 - 朱芾煌

p0755
  瑜伽三卷十六页云:遍能任持,唯意境性;故名为法。
  二解 瑜伽八十一卷十二页云:法者:略有十二种。谓契经等、十二分教。 更多:https://www.bmcx.com/
  三解 瑜伽八十二卷十六页云:此中法者:当知宣说名句文身。
  四解 成唯识论一卷一页云:法、谓轨持。
  五解 五事毗婆沙论上二页云:应知法声、义有多种。谓或有处所、说名法。如契经说:汝应谛听,吾当为汝宣说妙法。或复有处、功德名法。如契经说:苾刍当知,法谓正见。邪见非法。或复有处、无我名法。如契经说:诸法无我。当知此中无我名法。法谓能持。或能长养。能持、于自;长养、望他。

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