佛学大辞典
法
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0755
瑜伽三卷十六页云:遍能任持,唯意境性;故名为法。
二解 瑜伽八十一卷十二页云:法者:略有十二种。谓契经等、十二分教。 更多:https://www.bmcx.com/
三解 瑜伽八十二卷十六页云:此中法者:当知宣说名句文身。
四解 成唯识论一卷一页云:法、谓轨持。
五解 五事毗婆沙论上二页云:应知法声、义有多种。谓或有处所、说名法。如契经说:汝应谛听,吾当为汝宣说妙法。或复有处、功德名法。如契经说:苾刍当知,法谓正见。邪见非法。或复有处、无我名法。如契经说:诸法无我。当知此中无我名法。法谓能持。或能长养。能持、于自;长养、望他。
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于食能坏亲爱所作过患 于二生处结生相续增广 于六触处如实通达无知 于六触处如实通达无智 于内外身等住循身等观 于怨害有情所修习苦想 于怨害有情所修无常想 于怨害有情所修摄受想 于现法后法利劝导利行 于法三摩地善巧菩萨相 于乐于苦于无二中平等业 于内受心法修循受心法观 于外受心法修循受心法观 于已清净见难成办有五种 于内外受心法修循受心法观 于一切法离言自性而起言说 于诸善品加行处所成就轨则 于心意识一切秘密善巧菩萨 于加行及彼果成办无堪任性 于应覆藏而不覆藏不应覆藏而反复藏过失 法悭 法施 法语 法行 法眼 法性 法空 法处 法身 法建立 法大性 法摄受 法等分 法所生 法所化 法比量 法供养 法念住 法性行
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