佛学大辞典
于外受心法修循受心法观
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0754 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽三十二卷十页云:于无散乱品者:谓汝于先取诸境界,缘诸境界,堕不定地,过去尽灭,及今失念心乱所生诸相寻思随烦恼境,增上受等四无色蕴。汝应于此,如理作意。如是诸法,其性皆是诳幻所作,暂时而有,率尔现前;多诸过患;其性无常;不可保信。汝应如是发起胜解。如是名为于外受心法修循受心法观。
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于内身等住循身等观 于外身等住循身等观 于彼果成办无堪任性 于诸法中未得自在障 于境最极爱味心株覆事 于应避护不正避护过失 于应恭敬而不恭敬过失 于食无有厌足所作过患 于食能坏亲爱所作过患 于二生处结生相续增广 于六触处如实通达无知 于六触处如实通达无智 于内外身等住循身等观 于怨害有情所修习苦想 于怨害有情所修无常想 于怨害有情所修摄受想 于现法后法利劝导利行 于法三摩地善巧菩萨相 于乐于苦于无二中平等业 于内受心法修循受心法观 于已清净见难成办有五种 于内外受心法修循受心法观 于一切法离言自性而起言说 于诸善品加行处所成就轨则 于心意识一切秘密善巧菩萨 于加行及彼果成办无堪任性 于应覆藏而不覆藏不应覆藏而反复藏过失 法 法悭 法施 法语 法行 法眼 法性 法空 法处 法身 法建立 法大性
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