佛学大辞典
于内受心法修循受心法观
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0754 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽三十二卷十页云:汝复应于四无色蕴,由闻思增上力,分别取相;于其三分,发起胜解。一、于奢摩他品,二、于无散乱品,三、于毗钵舍那品。于奢摩他品者:谓若汝心、于内略时,起无相无分别,寂静想行,及无作用,无思慕,无躁动,离诸烦恼,寂灭乐想行。于所缘境无乱受等四无色蕴,剎那剎那,展转别异;唯是新新而非故故,相续流转。汝应于此如理思惟,发起胜解。如是名为于内受心法修循受心法观。
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于从因所生诸行无知 于内身等住循身等观 于外身等住循身等观 于彼果成办无堪任性 于诸法中未得自在障 于境最极爱味心株覆事 于应避护不正避护过失 于应恭敬而不恭敬过失 于食无有厌足所作过患 于食能坏亲爱所作过患 于二生处结生相续增广 于六触处如实通达无知 于六触处如实通达无智 于内外身等住循身等观 于怨害有情所修习苦想 于怨害有情所修无常想 于怨害有情所修摄受想 于现法后法利劝导利行 于法三摩地善巧菩萨相 于乐于苦于无二中平等业 于外受心法修循受心法观 于已清净见难成办有五种 于内外受心法修循受心法观 于一切法离言自性而起言说 于诸善品加行处所成就轨则 于心意识一切秘密善巧菩萨 于加行及彼果成办无堪任性 于应覆藏而不覆藏不应覆藏而反复藏过失 法 法悭 法施 法语 法行 法眼 法性 法空 法处 法身 法建立
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