佛学大辞典

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　　瑜伽三十二卷十页云：于毗钵舍那品者：谓汝善取毗钵舍那相已；住有相有分别作意。于有分别有相所缘增上内所生受等四无色蕴，如理作意，思惟此法，剎那剎那，展转别异，唯是新新而非故故，相续流转。如前所说，发起胜解。如是名为于内外受心法修循受心法观。