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七种真如作意

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

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  显扬三卷八页云:论曰:真如作意相者:谓缘七种遍满真如作意。广说如经。一、流转真如作意。谓已见谛诸菩萨,以增上法行善修治作意,于染净法时,思惟诸行无始世来流转实性。既思惟已;离无因见,及不平等因见。二、实相真如作意。谓如前说,乃至于染净法因,思惟诸法众生无我性,及法无我性。既思惟已;一切身见,及思惟分别众相作意,不复现行。三、唯识真如作意。谓如前说,乃至于染净法所依,思惟诸法唯识之性。既思惟已如实了知唯心染故众生染,唯心净故众生净。四、安立真如作意。谓如前说,乃至于染污法体,思惟苦谛。既思惟已,欲令知故,为有情说。五、邪行真如作意。谓如前说,乃至于染污法因,思惟集谛。既思惟已,欲令断故,为有情说。六、清净真如作意。谓如前说,乃至于清净法体,思惟灭谛。既思惟已,欲令证故,为有情说。七、正行真如作意。谓如前说,乃至于清净行,思惟道谛。既思惟已,欲令修故,为有情说。

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