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无想异熟

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

p1063
集论一卷十一页云:何等无想异熟?谓已生无想有情天中,于不恒行心心所灭,假立无想异熟。 更多:https://www.51240.com/
二解 入阿毗达磨论下九页云:若生无想有情天中,有法能令心心所灭;名无想事。是实有物。是无想定异熟果故。名异熟生。无记性摄。卽广果天中有一胜处,如中间静虑,名无想天。生时死时,俱有心想。中间无故;立无想名。彼将死时,如久睡觉,还起心想。起已不久卽便命终,生于欲界。将生彼者,必有欲界顺后次受决定业故。如将生彼北俱卢洲,必有能感生天之业。

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