佛学大辞典

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瑜伽二十六卷五页云：云何中般涅盘补特伽罗？谓有三种中般涅盘补特伽罗。一、有一种中般涅盘补特伽罗，从此没已；中有续生。中有生已；便般涅盘。如小札火，微星纔举，卽便谢灭。二、有一种中般涅盘补特伽罗，从此没已；中有续生。中有生已；少时经停。未趣生有，便般涅盘。如铁抟铤，炎炽赫然，锤锻星流，未下便灭。三、有一种中般涅盘补特伽罗，从此没已；中有续生。中有生已；往趣生有。未得生有，便般涅盘。如彼热铁，椎锻星流，下未至地，卽便谢灭。如是三种中般涅盘补特伽罗，总说为一中般涅盘补特伽罗。 更多：https://www.bmcx.com/
二解 杂集论十三卷九页云：中般涅盘补特伽罗者：谓生结已断，起结未断。或中有纔起，卽便圣道现前，得尽苦际。或中有起已，为趣生有；纔起思惟，卽便圣道现前，得尽苦际。或思惟已，发趣生有；未到生有，卽便圣道现前，得尽苦际。此中显示三种中般，由烦恼力，往趣生处，令生有相续。此烦恼已尽，唯由随眠力，令命终后，诸蕴续起此随眠余犹未尽。或中有纔起，由串习力，圣道现前，断余随眠；卽于此位，入般涅盘。或中有起已，为往生有，纔发思惟，圣道现前，断余随眠，入般涅盘。或思惟已，往生有处，未得生有，圣道现前，断余随眠，入般涅盘。如是三种、望生有处未发纔发已远去位，差别建立。随顺七善丈夫趣经。
三解 集异门论十四卷五页云：云何中般涅盘补特伽罗？答：诸有补特伽罗、卽于现法已断五顺下分结，未断五顺上分结；造作增长起异熟业，非生异熟业。身坏命终，彼色界天中有起已；便得如是无漏道力，进断余结，而般涅盘。是名中般涅盘补特伽罗。问：何故名中般涅盘补特伽罗？答：由此补特伽罗、根极猛利、结极微薄；已超欲界，未至色界，于其中间，便得如是无漏道力，进断余结而般涅盘。故名中般涅盘补特伽罗。