佛学大辞典

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大毗婆沙论六十九卷十一页云：有说：中有非趣所摄。问：若尔；善通施设论等。尊者达罗达多所说，当云何通？答：彼不须通。非三藏故。文颂所说，或然不然。达罗达多，是文颂者。言多过实，故不须通。若必须通；应求彼意。谓诸中有，似所趣形；故说摄在所向诸趣。地狱中有，形如地狱；乃至人中有，形卽如人。而实中有、非趣所摄。评曰：此二说中，后说为善。所以者何？趣、谓所趣。卽所至处。中有趣彼，非所至处。犹如道路，故非趣摄。复次趣非扰乱。中有、扰乱。是故中有、非趣所摄。复次趣多安住。中有、不住。如风阳焰；故非趣摄。复次诸趣是果。中有、是因。因不卽果，故非趣摄。如因非果；作、非所作，取、非所取，向、非所向，应知亦尔。复次诸趣相麁。中有、相细。细不卽麁，故非趣摄。如细非麁；不现见、非现见，不明了、非明了，应知亦尔。复次中有在彼二趣中间，故非趣摄。如田邑土世界中间，非田等摄。复次趣是根本，善恶业招。彼加行业，招于中有。因既有异；故不相摄。