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中有具不具根

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

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大毗婆沙论七十卷四页云:问:中有诸根、为具不具?答:一切中有、皆具诸根。初受异熟,必圆妙故。有作是说:中有诸根、亦有不具。随本有位所不具根,彼亦不具。如印印物,像现如印。如是中有、趣本有故;如本有时,有根不具。此中初说,于理为善。谓中有位,于六处门,遍求生处;根必无缺。此说眼等;非女男根。色界中有,无彼根故。欲界中有,彼亦不定。当受卵胎二类生者,住中有位,有女男根。至卵胎中,方有不具。若不尔者;应无当受卵胎生义。

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