佛学大辞典
于三摩地退时颠倒
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0751 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽十三卷五页云:云何应知于三摩地退时颠倒?谓如有一,得初静虑。为涅盘故;积集资粮。彼于涅盘,已得所修资粮圆满。由此因缘,或由功用,或复任运,起如是想作意现前。由如是想作意故;于诸色中,乃至识中,了知如病,乃至无我。由如是想作意故;从此无间,因世间定所生喜乐,不复现行,便作是念:我今退失定生利益,及所依止。遂还从彼退摄其心。如是当知修静虑者,于三摩地退失颠倒。
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于微小罪见大怖畏 于诸行中有四决定 于诸学处不甚恭敬 于诸学处善能受学 于惠施中不自策励 于惠施中不自在转 于诸欲想而得离染 于诸等至获得自在 于诸善法常不舍轭 于诸法中得无所畏 于一切因缘不作恶 于一切处所不作恶 于一切施都无欲乐 于一切法得自在转 于一切心无不系念 于一切法智无疑滞 于一切行成就大觉 于诸法智无有疑惑 于诸法相善巧菩萨 于三摩地进时颠倒 于三摩地退失无倒 于内身中修循身观 于外身中修循身观 于内外身修循身观 于现法利劝导利行 于后法利劝导利行 于勤精进善知其量 于受用中善知其量 于受取中善知其量 于所食等善知其量 于食知量二种略义 于食受用种类过患 于食追求种类过患 于食积集所作过患 于食防护所作过患 于所作事成就轨则 于大师所生不信顺 于上解脱希求忧戚 于法得灭应作四句
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