佛学大辞典
于食积集所作过患
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0752 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽二十三卷八页云:云何名为于食积集所作过患?谓如有一,为食因缘,寒时、为寒之所逼恼,热时、为热之所逼恼;种种策励,劬劳勤苦,营农牧牛商估计算书数雕印,及余种种工巧业处。为得未得所有饮食;或为积聚。如为饮食,为饮食缘,当知亦尔。如是策励劬劳勤苦,方求之时,所作事业,若不谐遂;由是因缘,愁忧焦恼,拊胸伤叹,悲泣迷闷。何乃我功,唐捐无果,如是名为于食积集所作过患。
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于一切心无不系念 于一切法智无疑滞 于一切行成就大觉 于诸法智无有疑惑 于诸法相善巧菩萨 于三摩地进时颠倒 于三摩地退时颠倒 于三摩地退失无倒 于内身中修循身观 于外身中修循身观 于内外身修循身观 于现法利劝导利行 于后法利劝导利行 于勤精进善知其量 于受用中善知其量 于受取中善知其量 于所食等善知其量 于食知量二种略义 于食受用种类过患 于食追求种类过患 于食防护所作过患 于所作事成就轨则 于大师所生不信顺 于上解脱希求忧戚 于法得灭应作四句 于圣教中无有乖诤 于先所受无损失戒 于恶声等不护雪戒 于此世罪深见怖畏 于威仪路成就轨则 于他世罪深见怖畏 于相善巧四种功德 于摄受饶益无堪任性 于病有情不往供事戒 于他有情不随心转戒 于说法师故思轻毁戒 于从因所生诸行无知 于内身等住循身等观 于外身等住循身等观
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