佛学大辞典
于三摩地退失无倒
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0751 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽十三卷五页云:云何当知于三摩地退失无倒?谓如有一,得初静虑,便生喜足,不求上进;唯起爱味。由起如是欲俱行想作意故;遂便退失近欲界定。彼于此衰,能了是衰。由此因缘,当知无倒。又由所得静虑定故;自誉毁他。谓我所得此静虑定,非余能得。由起如是欲俱行想作意故;所有盖缠,转增转厚;便从定退。彼于此衰,能了是衰。又以所得静虑诸定,显示于他;为诸国王,及王臣等,当供养我。从定起已;寻思此事。由如是欲俱行想作意故;所有盖缠,转增转厚,余如前说。如是当知修静虑者,于三摩地退失无倒。
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于诸行中有四决定 于诸学处不甚恭敬 于诸学处善能受学 于惠施中不自策励 于惠施中不自在转 于诸欲想而得离染 于诸等至获得自在 于诸善法常不舍轭 于诸法中得无所畏 于一切因缘不作恶 于一切处所不作恶 于一切施都无欲乐 于一切法得自在转 于一切心无不系念 于一切法智无疑滞 于一切行成就大觉 于诸法智无有疑惑 于诸法相善巧菩萨 于三摩地进时颠倒 于三摩地退时颠倒 于内身中修循身观 于外身中修循身观 于内外身修循身观 于现法利劝导利行 于后法利劝导利行 于勤精进善知其量 于受用中善知其量 于受取中善知其量 于所食等善知其量 于食知量二种略义 于食受用种类过患 于食追求种类过患 于食积集所作过患 于食防护所作过患 于所作事成就轨则 于大师所生不信顺 于上解脱希求忧戚 于法得灭应作四句 于圣教中无有乖诤
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