佛学大辞典
于受用中善知其量
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0751 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽七十一卷十一页云:于受用中善知量者:谓如所受,于此时中,应可受用。于何时中应可受用?谓如前说日之初分,是受用时。于何处所应可受用?谓于好处;或居道场,或在聚落。何所应受用?谓如前说清净物等。齐何应受用?谓善知量,应可受用。勿令饥恼,勿不顺断,勿令诸界起不平等。
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于诸善法常不舍轭 于诸法中得无所畏 于一切因缘不作恶 于一切处所不作恶 于一切施都无欲乐 于一切法得自在转 于一切心无不系念 于一切法智无疑滞 于一切行成就大觉 于诸法智无有疑惑 于诸法相善巧菩萨 于三摩地进时颠倒 于三摩地退时颠倒 于三摩地退失无倒 于内身中修循身观 于外身中修循身观 于内外身修循身观 于现法利劝导利行 于后法利劝导利行 于勤精进善知其量 于受取中善知其量 于所食等善知其量 于食知量二种略义 于食受用种类过患 于食追求种类过患 于食积集所作过患 于食防护所作过患 于所作事成就轨则 于大师所生不信顺 于上解脱希求忧戚 于法得灭应作四句 于圣教中无有乖诤 于先所受无损失戒 于恶声等不护雪戒 于此世罪深见怖畏 于威仪路成就轨则 于他世罪深见怖畏 于相善巧四种功德 于摄受饶益无堪任性
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