佛学大辞典
于恶声等不护雪戒
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0752 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽四十一卷九页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;于自能发不信重言,所谓恶声、恶称、恶誉;不护不雪。其事若实,而不避护;是名有犯;有所违越。是染违犯。若事不实,而不清雪;是名有犯;有所违越。非染违犯。无违犯者,若他外道;若他憎嫉;若自出家,因行乞行,因修善行,谤声流布;若忿弊者,若心倒者,谤声流布;皆无违犯。
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于内身中修循身观 于外身中修循身观 于内外身修循身观 于现法利劝导利行 于后法利劝导利行 于勤精进善知其量 于受用中善知其量 于受取中善知其量 于所食等善知其量 于食知量二种略义 于食受用种类过患 于食追求种类过患 于食积集所作过患 于食防护所作过患 于所作事成就轨则 于大师所生不信顺 于上解脱希求忧戚 于法得灭应作四句 于圣教中无有乖诤 于先所受无损失戒 于此世罪深见怖畏 于威仪路成就轨则 于他世罪深见怖畏 于相善巧四种功德 于摄受饶益无堪任性 于病有情不往供事戒 于他有情不随心转戒 于说法师故思轻毁戒 于从因所生诸行无知 于内身等住循身等观 于外身等住循身等观 于彼果成办无堪任性 于诸法中未得自在障 于境最极爱味心株覆事 于应避护不正避护过失 于应恭敬而不恭敬过失 于食无有厌足所作过患 于食能坏亲爱所作过患 于二生处结生相续增广
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