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阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

p0785 更多:https://www.bmcx.com/
  瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,于转识相应善不善无记诸心法,俱时而转。如是阿赖耶识,虽与转识、俱时而转,亦与客受、善不善无记心法、俱时而转;然不应说与彼相应。何以故?由不与彼同一缘转故。如眼识、虽与眼根俱转;然不相应。此亦如是。应知此中,依少分相似道理,故得为喩。

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