佛学大辞典

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　　摄论二卷九页云：复次何故如所显现，实无所有；而依他起自性，非一切一切、都无所有？此若无者；圆成实自性、亦无所有。此若无者；则一切皆无。若依他起、及圆成实，自性无有；应成无有染净过失。既现可得杂染清净；是故不应一切皆无。此中有颂：若无依他起；圆成实亦无。一切种若无；恒时无染净。 更多：https://www.bmcx.com/
　　二解　世亲释五卷二页云：若依他起、如所可得，不如是有；既尔；何不一切一切都无所有？此若无者；圆成实性，亦应无有。何以故？由有杂染，清净有故。若二俱无；则一切种、皆无所有，今当显此非都无有。有谤杂染清净过故。杂染清净、既现可得；故此二性，俱非不有。若执为无；则拨现有杂染清净，言无所有。