佛学大辞典
阿素洛
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
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大毗婆沙论一百七十二卷十四页云:已说五趣一一差别;于彼中有阿素洛今当说。谓有余部、立阿素洛、为第六趣。彼不应作是说。契经惟说有五趣故。问:何故名阿素洛?答:素洛、是天。彼非天故,名阿素洛。复次素洛、名端正。彼非端正,故名阿素洛。以彼憎嫉诸天、令所得身、形不端正故。复次素洛、名同类。彼先与天、相近而住。然类不同。故名阿素洛。谓世界初成时,诸阿素洛,先住苏迷卢顶。后有极光净天,寿尽业尽福尽故;从彼天殁、来生是中。胜妙宫殿、自然而出。诸阿素洛、心生嫉恚,卽便避之。此后复有第二天生,彼更移处。如是乃至三十三天遍妙高山顶次第而住,彼极瞋恚、卽便退下。然诸天众、于初生时,咸指之言:此非我类。此非我类。由斯展转名非同类。复由生嫉恚故;形不端正。卽以此故,名非端正。问:诸阿素洛、退住何处?有说:妙高山中,有空缺处,如覆宝器。其中有城,是彼所住。问:何故经说阿素洛云:我所住海、同一咸味。答:彼所部村落、住咸海中;而阿素洛王、住彼山内。有说:大咸海中、于金轮上,有大金台;髙广各五百逾缮那。台上有城,是彼所住。问:若尔;何故施设论说:内海诸龙、见阿素洛军,着金银吠琉璃颇胝迦铠,执金银等种种器仗,从阿素洛城出;便告诸天耶?答:天以诸龙在金山上而为守逻。彼时遥见大咸海中,阿素洛军、从城而出;便告天众。如三十三天有四妙苑;谓众车、粗恶、杂林、喜林。阿素洛王亦有四苑。一名庆悦,二名欢喜,三名极喜。四名可爱。如三十三天有波利夜怛罗树;阿素洛王、亦有质怛罗波咤梨树。如三十三天、帝释为主;诸阿素洛、毗摩质怛罗为主。问:阿素洛、其形云何?答:其形上立。问:语言云何?答:皆作圣语。问:诸阿素洛、何趣所摄?有说:是天趣摄。问:若尔;何故不能入正性离生?答:谄曲所覆故。其事云何?答:彼常疑佛朋党诸天。若佛为其说四念住;彼作是念:佛为我等说四念住,必为诸天说五念住。乃至若佛为说三十七助道法;彼作是念:佛为我等说三十七,必为诸天说三十八。以为如是谄曲心所覆故,不能入正性离生。复次不可以不能入正性离生故,便谓恶趣所摄。如诸达拿及蔑戾车人,亦不能入正性离生,而非恶趣所摄。彼亦应尔。如是说者,是鬼趣摄。如彼广说。
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