佛学大辞典
阿波逻罗龙泉
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0779 更多:https://www.bmcx.com/
西域记三卷二页云:瞢揭厘城东北行二百五六十里,入大山,至阿波逻罗龙泉。卽苏婆伐窣堵河之源也。派流西南,春夏含冻,晨夕飞雪。雪霏五彩,光流四照。此龙者、迦叶波佛时,生在人趣;名曰殑祇。深闲咒术,禁御恶龙,不令暴雨。国人赖之,以蓄余粮。居人众庶,感恩怀德。家税斗谷,以馈遗焉。既积岁时,或有逋课。殑祇含怒,愿为毒龙,暴行风雨,损伤苗稼。命终之后,为此池龙。泉流白水,损伤地利。释迦如来、大悲御世,愍此国人,独遭斯难。降神至此,欲化暴龙。执金刚神、杵击山崕,龙王震惧,乃出归依。闻佛说法,心净信悟。如来遂制勿损农稼。龙曰:凡有所食、赖收人田。今蒙圣教,恐难济给。愿十二岁一收粮储。如来含覆,愍而许焉。故今十二年一遭白水之灾。阿波逻罗龙泉西南三十余里,水北岸大盘石上,有如来足所履迹。随人福力,量有短长。是如来伏此龙已,留迹而去。后人于上、积石为室。遐迩相趋,花香供养。顺流而下三十余里,至如来濯衣石。袈裟之文,宛焉如镂。
最新查询:
依他起自性非一切无 依他起自性非定有无 依他起自性执无执相 依无事惑与依有事惑 依成办门观察处非处 依现行门观察处非处 依胜义理趣缘谛修习 依躭嗜依出离诸法差别 依缘性缘起观趣入四念住 依他起自性以相及粗重为体 依法不依法奢摩他毗钵舍那 阿赖耶 阿素洛 阿罗汉 阿僧企耶 阿赖耶识 阿罗汉向 阿罗汉沙门果 阿罗汉有六种 阿毗达磨释名 阿那波那念所缘 阿赖耶识流转相 阿赖耶识杂染相 阿赖耶识还灭相 阿赖耶识断灭相 阿罗汉有四胜利 阿赖耶识三种差别 阿赖耶识四种差别 阿赖耶识行相所缘 阿赖耶识相有三种 阿赖耶识非断非常 阿赖耶识阿罗汉位舍 阿赖耶识与转依差别 阿那波那念六事差别 阿罗汉退失现法乐住 阿那波那念有五种修习 阿赖耶识唯是无覆无记 阿赖耶识恒与舍受相应 阿罗汉成就众多功德相
欢迎关注微信公众号:诚华便民查询
1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。
1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。