佛学大辞典
依现行门观察处非处
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0773 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽五十七卷三页云:云何第四处非处门差别?谓无处无位、地舍自相、成余界相,无有是处。不舍自相,斯有是处。如地,如是余大种、如应当知。无处无位、生长欲界、不得天眼、见诸天色,无有是处。见人中色,斯有是处。如是余根,如应当知。无处无位、有贪爱者、贪爱覆蔽、贪爱未断、而于财利心离染着,无有是处。如是瞋痴、随应当知。无处无位、不断贪等一切烦恼随烦恼缠、修四念住,无有是处。与此相违,斯有是处。如修念住,如是所余菩提分法、当知亦尔。无处无位、于如来所、不舍诤见诤欲诤心,若不开许、而能正面睹于如来,无有是处。若舍、若许,斯有是处。无处无位、一切智者、一切见者、有所知境、而不了知,或复失念,作非一切智者所作,无有是处。与此相违,斯有是处。无处无位、已入大地诸菩萨等、于诸有情起故害心,或菩提心、当有退转,无有是处。与此相违,斯有是处。如是等类、应当观察第四处非处门差别之相。
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依解脱涅盘 依他起相有性 依内朽秽不净 依凭顺解脱分 依义遍计名自性 依名遍计名自性 依义遍计义自性 依二遍计二自性 依在家品不放逸 依止六处色蕴转 依他起自性有几种 依内清净有五利行 依法品类句差别智 依止命根诸行得住 依四远离立四律仪 依他起自性非一切无 依他起自性非定有无 依他起自性执无执相 依无事惑与依有事惑 依成办门观察处非处 依胜义理趣缘谛修习 依躭嗜依出离诸法差别 依缘性缘起观趣入四念住 依他起自性以相及粗重为体 依法不依法奢摩他毗钵舍那 阿赖耶 阿素洛 阿罗汉 阿僧企耶 阿赖耶识 阿罗汉向 阿罗汉沙门果 阿罗汉有六种 阿毗达磨释名 阿波逻罗龙泉 阿那波那念所缘 阿赖耶识流转相 阿赖耶识杂染相 阿赖耶识还灭相
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