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依现行门观察处非处

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

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  瑜伽五十七卷三页云:云何第四处非处门差别?谓无处无位、地舍自相、成余界相,无有是处。不舍自相,斯有是处。如地,如是余大种、如应当知。无处无位、生长欲界、不得天眼、见诸天色,无有是处。见人中色,斯有是处。如是余根,如应当知。无处无位、有贪爱者、贪爱覆蔽、贪爱未断、而于财利心离染着,无有是处。如是瞋痴、随应当知。无处无位、不断贪等一切烦恼随烦恼缠、修四念住,无有是处。与此相违,斯有是处。如修念住,如是所余菩提分法、当知亦尔。无处无位、于如来所、不舍诤见诤欲诤心,若不开许、而能正面睹于如来,无有是处。若舍、若许,斯有是处。无处无位、一切智者、一切见者、有所知境、而不了知,或复失念,作非一切智者所作,无有是处。与此相违,斯有是处。无处无位、已入大地诸菩萨等、于诸有情起故害心,或菩提心、当有退转,无有是处。与此相违,斯有是处。如是等类、应当观察第四处非处门差别之相。

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