佛学大辞典

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　　摄论一卷七页云：如是已说阿赖耶识安立异门。安立此相，云何可见？安立此相、略有三种。一者、安立自相，二者、安立因相，三者、安立果相。此中安立阿赖耶识自相者：谓依一切杂染品法所有熏习，为彼生因。由能摄持种子相应。此中安立阿赖耶识因相者：谓卽如是一切种子阿赖耶识、于一切时，与彼杂染品类诸法现前为因。此中安立阿赖耶识果相者：谓卽依彼杂染品法、无始时来所有熏习阿赖耶识、相续而生。